viernes, 21 de diciembre de 2012

Noticias insólitas.

www.diariodesoria.es/noticias/opinion/tio-segundo_16000.html
:Comentario del periódico Diario de Soria, que refleja bastante bien la realidad de muchos de nuestros pueblos.

José A. de Miguel 27/03/2013
EL TÍO Segundo ya se encontraba en el pueblo. Sólo estaría una semana, desde el Domingo de Ramos, hasta el Lunes de Pascua. Después volvería a Bilbao a la paciente espera del verano. Siempre se había congratulado de tener la suerte de que a su único hijo y su nuera, una chicarrona de Caserío, funcionarios de prisiones los dos, les apasionase el pueblo. De esa manera, cualquier momento que tenían libre, era la excusa perfecta para regresar al terruño. El lugar de reunión en el pueblo era el poyo de la fragua, lugar orientado al carasol de mediodía y ubicado a la entrada del pueblo, convirtiéndose en el sitio estratégico para controlar las entradas y salidas del pueblo, además de ser un auténtico ‘senado’ donde se hablaba y se alcahueteaba de todo. Fue allí donde el tío Segundo se enteró que hace unos días robaron en el bar del Pueblo y que a la señora Baltasara se le colaron hasta la cocina unos supuestos ‘inspectores del gas’ con el ánimo de engatusarla a través del dudoso arte de la estafa. Gracias a que en ese momento pasaba Julián, el cartero, a dejarle unas cartas del Banco.
 
En cuanto lo vieron los mendas, éstos salieron por patas. Juraba el tío Segundo al escuchar las últimas noticias y al ver la inseguridad que sufrían sus paisanos en el despoblado. Las viejas propiedades quedaban al desamparo de los amigos de lo ajeno, que cada vez tenían más fácil pertrechar sus saqueos. Se acordaba de los años en los que en el pueblo había cuartelillo de la Benemérita. «¿ Dónde estarán los cepos que tenía para el lobo?» se preguntó. También se saludó con Damián, un mozo cincuentón, ahijado suyo y ganadero de vacuno. Este le comentó que tenía la intención, en quince días, de ir a Barcones, a ver si podía festejar con alguna chica de la caravana de mujeres, un acto parecido al Sorteo de novios que, en tiempos, se hacía en el pueblo. Recordó, el Tío Segundo, cuando compró la mula torda al secretario de Barcones en la Feria de Berlanga. Que buena salió. Al ver el panorama, sin venir a cuento dijo: «Esta vela no la aguanta ni Dios, aunque estemos en Semana Santa».

No hay novela ni imaginación capaz de crear tantos casos insólitos como la realidad crea. De vez en cuando estas realidades se reflejan en los periódicos. 

Los responsables de la seguridad ciudadana en la Comunidad de Castilla y León, y concretamente en Soria,  se empeñan en decir que esto es un ámbito de seguridad, cuando no hay pueblo que se libre de ladrones de cobre y de metales, de tener la iglesia saqueada o en intento de saqueo, de presuntos instaladores de gas que timan a los innumerables viejos de nuestros pueblos, de robadores de cadenas de oro en las carreteras, de ladrones de ganado, de asaltadores de tiendas, de cazadores furtivos, etc. etc.

Día 22 de diciembre 2012: nuevo tipo de "justificación" para entrar en domicilio ajeno: Roban 600 euros en San Esteban de Gormaz,  bajo el pretexto que iban a matar ratas. Dos personas de negro decían ser de una compañía desratizadora y con esta excusa penetraron en un domicilio.

El pasado 23 de noviembre  un vecino de Fuentestrún denunció que dos individuos le realizaron una revisión de gas en su domicilio, por cuyo trabajo le cobraron 320 euros. Posteriormente, uno de ellos le amenazó y le exigió más dinero.

En septiembre se anunció por boca a boca en este mi pueblo, una charla sobre medidas de seguridad y descripción de los delitos que se están produciendo tan frecuentemente. A ella asistieron una docena de personas, pero más de la mitad eran residentes foráneos. Los que asistieron de entre quienes habitan normalmente en el pueblo eran de las personas más  "despiertas", es decir, quienes teóricamente menos necesitan de estos avisos. Por lo tanto, la vía sigue abierta para timadores, ladronzuelos y pícaros; tanto "de guante blanco" como violentos.

23 de diciembre, según el Heraldo: "Detienen a nueve rumanos que podrían estar implicados en los robos de cobre. La instalación eléctrica de la plaza de toros de El Burgo fue uno de los botines". Lo curioso de estos casos es que en algunos de ellos leemos que son sobradamente conocidos por los guardias, pues los han detenido varias veces; pero nuestros jueces y leguleyos les vuelven a dar la mano y a soltarlos... Pues nada, como vemos en esta noticia, se traen a los churumbeles también con ellos para que vayan aprendiendo el oficio, así que vemos en qué manos quedamos cuando nuestros hijos los hemos tenido que mandar al extranjero. ¡Bonito gobierno, bonitos diputados en congresos, senados, juntas, diputaciones... y todos los que hacen leyes de imbéciles! ¿A quién dicen que representan?



Añadido el 12 de enero 2013: Los habitantes de Nieva de Calderuela ocultan las campanas de la iglesia por miedo a los robos   Me pregunto para qué quieren las campanas en el futuro, si no sería mejor que se deshagan de ellas de la mejor forma. ¿Tal vez esperan que su pueblo sea otra vez habitado por el suficiente número de personas, que den utilidad a las campanas?. Dudoso: en manos de quienes estamos, lo previsible es que siga subiendo la inseguridad ciudadana y echando fuera a los pocos habitantes de nuestros pueblos.

martes, 4 de septiembre de 2012

El criado portugués, y otros relatos de José Ranz Castillo

Hace pocos años, sobre el 2006, tuve ocasión de tomar unas notas escritas acerca de las vivencias e historias de la Guerra Civil que el señor José Ranz tuvo a bien relatarme. Él sabía que yo tomaba notas para luego contarlas. Así que las presento por aquí después de su fallecimiento, a modo de homenaje.

Durante buena parte de su vida ha creído conveniente airearlas poco, pero a mí me descubrieron episodios interesantes sobre aquellos años. Intento situar cronológicamente los hechos, porque en el relato directo se mezclaban unos con otros, pero espero poder transmitir lo más fielmente aquello que me fue contado. En negrita figuran los relatos de José Ranz. Tampoco hay que pasar de largo que todo lo que dice fuera cierto, pues es conocida su forma imaginativa de contar algunas vivencias.

Podemos deducir la mezcla de miedo y horror que ha significado el recuerdo para quienes sufrieron la guerra y sus miserias en primera persona. Asímismo la impotencia para levantarse contra esa pesada losa que ha significado durante tantos años la impunidad para los causantes de tales daños, y la creencia que su supervivencia dependía solo de pasar desapercibido y cumplir con las normas que fueron establecidas, sin poder hacer esfuerzos para cambiarlas o ni siquiera opinar sobre ellas. De ahí esas recomendaciones que hemos oido de no meterse en política, de obedecer normas religiosas y civiles sin poder tener derecho a pensar en su validez o a reclamar los derechos que eran negados. La desbandada demográfica de nuestras tierras tuvo alguna relación con este ambiente sórdido que habría que desterrar de una vez de nuestros pueblos, en lugar de seguir "adorando" a los poderosos. Nada sucede porque sí.

Esta fotografía (pulsar aquí con el ratón para verla más grande)  representa a un grupo de soldados de aquel episodio histórico, entre los que me parece distinguir al joven José Ranz, quien hubo de colaborar en funciones de vigilancia del pueblo durante la contienda. Tendría 15 años en 1937. 

Al empezar la guerra, llegaron una tarde desde Sigüenza dos personas a por el cura del pueblo, pero el entonces alcalde Felipe Caballero dio la cara, avisó por la noche a otras gentes del pueblo, y se negó a permitir que se llevaran a nadie del pueblo sin su consentimiento.  Como veremos más tarde, esa conducta no fue correspondida por el cura. También recuerda que llegó un diputado de Sigüenza huyendo de la "zona roja", al que este alcalde tomó la decisión de dejarle circular tranquilamente.

Ocupada Baraona por las milicias falangistas llegadas desde Soria y Almazán, a finales de julio o principios de agosto, comenzó una campaña de terror con confección de listas de personas a quienes se detenía y fusilaba sin ningún juicio ni defensa posible, presumiblemente een estas listas tuvo participación el párroco. Las víctimas de ellas, empezando por el alcalde y el maestro, eran detenidas y fusiladas con el fin claro de amedrentar a la población; hechos que son conocidos por estar ya relatados especialmente en el libro "La represión en Soria durante la guerra civil", que contiene ligeros errores sobre Baraona, y falta la víctima siguiente:

Tenía el alcalde Felipe Caballero a un jóven criado portugués, de quien no se recuerdan más datos, que cuando el amo fue fusilado, buscó dónde poder seguir trabajando de segador para mantenerse, dentro del ambiente de miedo que reinaba en el pueblo. Le dió trabajo el padre de José Ranz, pero el portugués estaba aterrorizado y con miedo de seguir el camino de su antiguo patron, así que decidió no pasar por el pueblo sino dormir mientras la siega en la taina de El Tieso, a quien acompañaba también José. Durante la cuarta noche, estando segando por las Paderejas iban ambos andando de noche oscura, y el portugués sufrió una caida por un pequeño precipicio que le hizo daño en la pierna y no podía andar, por lo que le ayudó a entrar en una "taina de Aguilar" y luego lo transportó a casa. Un consejo que le dio José como persona de ingenio, es que en el pueblo "coge un aro y hazte el tonto".

No debió eso bastar para los ojos denunciantes, así que fue detenido y conducido al calabozo. Al llegar la noche, José fue y se apañó para entregarle un bocadillo de tortilla, pero cuando por la mañana fue a las 7 a llevarle una manta para que se abrigara a esas horas, en el calabozo ya no encontró a nadie.

Suponía que este criado portugués (desconocido en las informaciones del libro citado sobre la guerra) será una víctima más enterrada en Las Matas de Lubia, donde también sería víctima Cándido Salces. Después de la guerra intentaron indagar algo para conocer a la familia portuguesa de donde proviniera esta persona, incluso para pagarles los salarios que se le debían, pero no lo consiguieron.


José Ranz tuvo encargada la misión de vigilancia, a sus 14 o 15 años con un fusil en la mano, para controlar a quien llegara por la carretera, en los meses en que la divisoria entre las zonas en conflicto se encontraba en esta población.

La "Caseta de Liberato": Liberato era el nombre del caminero cuya vivienda estaba junto a la carretera en el término de Alpanseque, responsable de la conservación de la carretera hasta el tramo del caminero siguiente cuya caseta estaba en el "campo de aviación", en frente aproximadamente a la salida del camino de la antigua emisora. Hoy de tales casetas ya no quedan más que huellas.

Cuando se produjo la toma de Sigüenza recordaba como trajeron a fusilar a la Caseta de Liberato a tres personas de Sigüenza, y se ordenó a algunos jóvenes de Baraona que fueran con palas a enterrarlos. Entre los vecinos de Baraona estaba Mariano Campos, quien pretendió adueñarse de trajes y pertenencias que esas personas llevaban, pero le fue impedido por los demás. Cuando bastante después de acabada la guerra, fueron los familiares a desenterrar esas fosas, afirmaron que encontraron intactas las pertenencias que debían ser de algún valor.  Otros relatos que han llegado a mis oidos dicen que se trataba de un joyero seguntino.

También recuerda que en esas épocas llegaba la electricidad por postes desde un generador en los molinos de El Berral de Valdelcubo. Era frecuente que por diversas causas el suministro fallara, y José recordaba como después de uno de esos cortes de electricidad descubrieron la electrocución y muerte de un operario, cerca de la población de Baraona, al comienzo del camino de Alpanseque.


Estas historias contadas al pasar tantos años dan idea de las consecuencias de unos acontecimientos que han lastrado la vida de las personas que los vivieron, obligándolas incluso a sentir miedo y guardar silencio de sus recuerdos. Nos sirven para que aprendamos a rechazar todo fanatismo, intolerancia y abuso de autoridad, que son modos de actuar que se suelen imponer cuando no hay una estructura social regida por principios éticos. Creo que en los tiempos presentes, cuando los fundamentos de convivencia se deterioran por la corrupción de los poderosos y la mirada hacia otro lado de los que no lo son, es conveniente revivir estos hechos y sacar las consecuencias para evitar la repetición de sucesos similares, que algunas fuerzas en nuestro país están pidiendo a gritos que vuelvan a suceder.


Enlaces:
Soria y su memoria histórica, por Silvano Andrés de la Morena
Todos eran nuestros muertos, por A. Garcia, 2008

domingo, 15 de julio de 2012

Aviones que entretienen.


Sobre Baraona tenemos continuamente aviones y su estela de humo. Es la ruta de entrada desde el Norte de Europa hacia Barajas y hacia Andalucía o Marruecos. Aquí radica el punto de referencia VOR o radiofaro,  desde donde se dirige el tráfico hacia sus destinos del Sur, o bien el avión hace una leve curva la izquierda para entrar en Barajas vía Mejorada-San Fernando de Henares. Alternativamente, cuando sopla el aire del Sur, Barajas cambia el sentido de sus pistas y la curva que aquí dibujan es hacia la derecha, es decir, hacia el Oeste.

Podemos saber qué aviones son los que nos están sobrevolando en la dirección:
http://www.flightradar24.com/  He aquí una imagen de muestra.



También nos sirve este sitio para seguir el recorrido de un avión determinado donde conocemos un pasajero, y llamarle en cuanto llega. Conoceremos la hora de llegada tan bien como él.

Vista simulada desde la cabina del piloto, en tiempo real, del vuelo de Iberia Bruselas-Madrid, desde la vertical de Almazán. Los "relojes" de la izquierda indican rumbo, velocidad y altura.


No todos los aviones se identifican, y hay todavía muchas zonas donde no se recibe su señal de posición, por lo que podemos ver más aviones con nuestra vista que los que muestra este sitio u otros similares.

domingo, 15 de abril de 2012

Movimiento contra la despoblación en la comarca de Molina.


(Fotos tomadas de la web del Tiempo)


El vecino Señorío de Molina tiene grandes afinidades geográficas, económicas y humanas con la provincia de Soria. 

Son tierras altas, la mayor parte del territorio sobrepasa la cota de los mil metros sobre el nivel del mar; con sierras y pinares, con zonas agrarias de cultivo y con paisajes naturales propios de las cercanías del nacimiento de los grandes ríos peninsulares: el Duero y el Tajo. 

Tanto la provincia de Soria como el Señorío son rayanos con Aragón, y por ello castellanos con fuertes relaciones con las gentes aragonesas. 

A los dos territorios, y también a las comarcas vecinas de Aragón, nos unifica la plaga que nos cayó en el pasado Siglo XX: la despoblación humana de nuestras tierras, incapaces de retomar por sí solas la ola de industrialización porque los poderes centrales olvidaron hacer por estas tierras planes, polos de desarrollo y ejes de comunicación, conducta continuada en la España descentralizada y autonómica. A consecuencia de lo anterior, la importancia electoral de territorios con poca población es despreciable.  (España: más de 90; provincia de Soria: 9,2 ; Señorío de Molina: 3,15 habitantes por km2)
Pinares sorianos, cerca de la Laguna Negra

Pinares de Orea (Guadalajara)
Otro aspecto común entre Soria y Molina sería que sienten ser el último rincón del que se ocupan los poderes autonómicos, radicados en Valladolid y Toledo respectivamente

Como curiosidad, entre los títulos de los reyes de España desde el tiempo de la Reina Isabel de Castilla, figura el de “Señor de Vizcaya y de Molina” , es decir que ambas demarcaciones, de parecida superficie, tenían históricamente el mismo rango. Quizá incluso en aquellos tiempos similar población y poder económico. La diferencia hoy es abismal.

Las estadísticas, si no son acompañadas de explicación, pueden falsear la información: leemos que Guadalajara es una de las provincias con mayor crecimiento, que es sede de mucha industria, de empresas de servicios y en general de economía pujante.  Pero eso es una cara de Guadalajara, la que forma parte del Corredor del Henares, es decir de Torija hacia abajo. La otra cara completamente distinta es la que muestran la comarca de la Sierra (lindante con todo el Sur soriano) y el Señorío de Molina, donde los pueblos languidecen con la elevada edad de la mayor parte de sus habitantes, y con perspectivas nulas por ahora para su regeneración. De ahí la diferencia entre una cara y otra cara de la misma demarcación provincial. Por ello, cuando ha surgido un movimiento ciudadano de carácter reivindicativo y que busca soluciones para una sociedad que vive en ese territorio, ha convenido en llamarle “la otra Guadalajara”, lo que realmente quiere significar es “la otra cara” de la misma provincia.

España es lo bastante grande para que estos no sean los únicos territorios donde ocurren condiciones parecidas: las provincias de Cuenca, Soria, Guadalajara, Teruel, Huesca y Zamora “gozan” de la tranquilidad de tener menos de 20 habitantes por km2. Pero al igual que en ellas hay comarcas que tienen una densidad de población mucho mayor,  hay otras que presentan idéntico declive, aunque la estadística provincial lo oculte.

Estas tierras, que tienen alma, percibirán que son ante todo generosas: han dado a las tierras periféricas y de las grandes ciudades no solo a los hombres y mujeres que aquí nacieron, sino que siguen alimentándolas también con oxígeno, energía y agua. A cambio apenas reciben partidas presupuestarias para necesidades primordiales, sino como las deciden en la lejana capital de la correspondiente autonomía regional, a veces más lejana en espíritu que en la propia distancia geográfica.

Teruel tuvo su movimiento reivindicativo “Teruel Existe”;  Soria tiene a “Soria Ya”   y las parameras de Molina se mueven con “La Otra Guadalajara”
Castillejo de la Sierra (Soria)
La Yunta (Guadalajara)

Las siguientes son opiniones o informaciones recogidas en la Casa de Guadalajara en Madrid, donde en el mes de abril los representantes de “La otra Guadalajara” expusieron sus motivaciones y logros, así como las diferencias de funcionamiento con las organizaciones de las provincias vecinas. 

Tanto en Teruel como en Soria las organizaciones ciudadanas tienen su sede en la capital, por lo tanto se centran más en problemas capitalinos, en sus carencias de vías de comunicación con otras capitales,  incluso temen la problemática que puede surgir si los funcionarios de la capital se han de trasladar a otros lugares porque (no sería muy de extrañar) que estas capitales de provincia desaparezcan como tales.

 En cambio “La otra Guadalajara” no contempla esa problemática de la misma forma, pues aunque el lugar de reuniones es Molina, como centro de la comarca, sus portavoces suelen habitar en localidades muy pequeñas y periféricas (en concreto los representantes que acudieron a Madrid viven en un pueblo a 41 km de Molina de Aragón y a 182 km de la capital de provincia). Ello les ha librado hasta ahora de la “politización” de sus más punteros representantes o portavoces, pues suelen éstos ser atraídos por los partidos políticos al moverse en la capital y en ese momento pasan a formar parte de la disciplina de partido, que los aleja en cierta manera de ser genuinos representantes populares.

La actividad de “la otra Guadalajara” se centra en exigir a los poderes provinciales y autonómicos las condiciones que permitan aumentar la población, y que los servicios públicos para sus habitantes los tengan en la misma comarca, como la atención sanitaria y sedes para las gestiones administrativas, debido a la gran lejanía de la capital de provincia.

En estos momentos están presionando para que no se abandone la promesa hecha de un Parador en Molina de Aragón, porque creen que esto serviría para crear puestos de trabajo y para la presencia de más personas en la comarca. Tienen el ejemplo de la cercana Sigüenza.  La conversión en autovía entre Alcolea del Pinar–Monreal, como unión de las capitales Madrid –Guadalajara –Teruel también entra entre las promesas todavía no cumplidas.

Exigen autonomía municipal y ser partícipes de la decisión de dónde van a destinarse las ayudas, que no son pocas, que vienen de la administración provincial, de la autonómica y de la Unión Europea. Están un poco hartos de que el dinero venga ya destinado para rehacer las casas consistoriales, las calles o el alumbrado, que ya están suficientemente cubiertos y arreglados. Según ellos, de seguir viniendo fondos para estas supuestas necesidades, los tendrían que utilizar en poner alfombras por las calles.

Pero eso no remedia la despoblación, sino que desean y exigen que se utilicen en salarios que cubran personal de multiservicios que son imprescindibles sobre todo en zonas de pinares, entre ellos la limpieza y vigilancia de los montes y del medio fluvial. (Recordemos que en esta zona se produjo el incendio de los pinares en 2005 que se llevó once vidas de retenes).  Para muchas localidades, el hecho de establecer dos o tres familias en el pueblo significaría doblar el número de habitantes actuales.

“La otra Guadalajara¨ está ya radicada en casi todos los pueblos, con más o menos actividad, y formada por personas que comprenden que luchar por su tierra y por la calidad de vida global es algo más que proteger sus intereses inmediatos. Por ello, la participación ciudadana en los eventos públicos que se organizan suele tener más entusiasta acogida en Molina de Aragón que en los pueblos pequeños, porque un agricultor no depende de que tenga más vecinos para que su economía subsista (a veces ocurrirá lo contrario), pero los comerciantes y profesionales de la “capital “ del Señorío sí que dependen económicamente de la existencia de población en la comarca.

viernes, 6 de abril de 2012

Declive de la comarca de Baraona. "El que venga detrás, que arree"

No sé si alguna vez las noticias sobre resurgimiento de la comarca sustituirán a las que nos muestran su decadencia.

En la  "Guía para vivir en Baraona", publicado en julio 2011 podemos ir tachando los miércoles el pescadero que venía de Sigüenza, y pronto, según anuncia él mismo, también el tendero de Berlanga. La escasez de habitantes hace que no haya quienes les sucedan, por falta de negocio..

Los ganaderos de ovino de Baraona (y comarcas limítrofes) habían sido mantenedores hasta estas fechas de una actividad económica en la que podíamos ser vanguardia, de alta competitividad a nivel europeo por la calidad de la carne, y conservadores del medio ambiente de nuestras comarcas.  Ya han desaparecido de casi todos los pueblos, aunque en Baraona quedan varios. Pero se ven abocados a dejar poco a poco sus actividades, ahogados por la burocracia que les impide mover, comprar, vender y cuidar su ganado de la forma conveniente, obstáculos que tuvieron su punto álgido en los episodios de las "vacas locas". La subvención entró a controlar su negocio para convertirlos en sumisos seguidores de lo que dictan gentes con poco conocimiento de lo que se traen entre manos.



 Video en youtube sobre Rello. No queda ningún pastor, el que sale en el video es de Baraona

La agricultura en nuestra zona nunca ha sido competitiva por sí misma, debido al clima y al terreno. Cualquier otra provincia o nación de nuestro entorno produce más cantidad con menos gasto. Las subvenciones por hectárea cultivada independientemente de lo recogido no es lógico que sigan en el futuro y los aumentos de precios en combustible y abonos es previsible que hagan decaer esta actividad a no muy largo plazo.

Las ideas nuevas sugieren la plantación de árboles, pero esa actividad no es rentable a corto plazo, ni basta para la supervivencia. A los agricultores les han forzado a plantar algunos en función de las hectáreas que cultivaban, a cambio de recibir las subvenciones. Si no eran adecuados al terreno y al clima, no han sobrevivido; pero quienes toman esas rocambolescas iniciativas siguen medrando en su Soria, su Valladolid o su Bruselas cobrando buen sueldo a fin de mes.
Restos de maquinaria agrícola abandonados, debido a la despoblación de nuestra comarca.

Una mejora reciente en la agricultura local consiste en hacer trabajar a grandes y poderosas máquinas que destruyen a golpes las piedras que se encuentran en el terreno cultivado, transformandolas en piedras granuladas. Esto sustituiría a la recogida de las piedras en grandes montones, que vemos al lado de las fincas.
montones de piedra al lado de las fincas cultivadas


Los empresarios de servicios: tienda, bar, taller, farmacia... ven que ellos son los únicos que no son subvencionados, y sobre los que recaen cada vez mayores impuestos. Pocos quedan para que echen el cierre, pero es más previsible otro cierre que alguna nueva apertura.

Nuestros "vecinos" de Romanillos, esos que organizan cada año excursiones, quienes llevaban a su iniciativa privada  (no son dependencia oficial) el Aula Arqueológica de Medinaceli, han debido dejar su actividad debido a que el ayuntamiento de la ciudad les duplicaba la cuota anual, además de obstaculizar sus proyectos. Ahora han encontrado acogida en un limítrofe pueblo de Zaragoza. Ello se une al cese de la revista "Plaza Mayor" a la que se puso todo tipo de zancadillas desde la alcaldía de Medinaceli para evitar su publicación; y al abandono de las excavaciones de Ambrona, que inició Manuel Rojo una persona relacionada con la Universidad vallisoletana.

 El tiempo va trayendo cambios y lo lógico sería irse adaptando a ellos; pero cuando alguna persona o algún grupo determinado tiene interés en defender sus intereses personales que se adaptaban a una situación anterior, lo que intenta es que ésta se mantenga lo más que pueda, aunque toda la evolución esté pidiendo por interés general que cambie, y la falta de cambio lleve al futuro desmoronamiento de la sociedad que pervivió durante siglos.

Unamos a ello los obstáculos que se ponen a cualquier originario de estas tierras que quiera volvera a ellas por ejemplo en su jubilación, y tendremos un cuadro completo de lo que han conseguido los que deciden en los poderes públicos sobre este territorio. Puede parecer inexplicable que en una democracia estos poderes reciban la mayor parte de los votos en unas elecciones, pero así es. La razón es que tal vez no se vean otras alternativas, o que las que ven todavía les convencen menos. Otra razón es dejar las responsabilidades a quienes se supone que dominan la situación, hagan lo que hagan, aunque no den voz ni participación a sus actuaciones. Por último la razón más equivocada sería la contenida en la frase "a ver si esto dura unos pocos años más, y el que venga detrás que arree."

sábado, 10 de marzo de 2012

Brno, ciudad y universidad.


La Universidad Masarykova de Brno y ciudad de Brno

Brno, capital de Moravia del Sur, región de la República Checa, es una ciudad principalmente universitaria.

Las nuevas instalaciones universitarias de Campus Square (Bohunice) fueron inauguradas en 2010 y están situadas al Suroeste de la ciudad de Brno, cerca de residencias estudiantiles y al lado del Hospital Universitario mas grande de la ciudad (Fakultny Nemocnice Brno), y con los servicios de restaurantes y centro comercial en Campus Square.
 
Hospital Universitario. Campus Square. Brno


Hay bastantes estudiantes "erasmus" españoles en Brno. También hay técnicos españoles trabajando en  AT&T, IBM, y otras empresas. 

No hay vuelos directos a Brno desde España (salvo charter en verano). Los viajes en avión desde Madrid pueden hacerse a través de Londres-Stanted directamente al aeropuerto de Brno por Ryanair. Desde Viena o Bratislava (130 km de distancia) hay autobuses o trenes directos.  A través de Praga  (210km)  por autobús ("Student Agency") o en tren.
Junto al Mahenovo Divadlo (Teatro Mahen). Brno.

Brno es una magnífica ciudad para vivir. Los precios de la comida y del transporte son reducidos comparados con España. La comunicación por medios públicos solo puede calificarse de excelente, haciendo prácticamente innecesario el uso de vehículo particular. La ciudad es tranquila, segura, y la cerveza también de superior calidad. El vino blanco y moscatel moravos también. Eso sí, los habitantes necesitarían un poco más de alegría, porque en el viaje en los tranvías o autobuses parece uno estar rodeado de gentes que vienen de un entierro. Luego, al conocerlos más de cerca, te sorprende la escondida alegría eslava.

La situación geográfica de Brno es envidiable: además de la relativa cercanía a las tres capitales citadas, está cerca también de Polonia y de Hungría. Aconsejo a los interesados ver la descripción de Brno en la Wikipedia.


  La línea 4 del tranvía de Brno recorre el centro de la ciudad. No abunda el coche particular: no se necesita.
Facultad de Estudios Sociales de la Universidad de Masaryk
La sociedad checa, que a veces presume (ignoro con qué intención) de ser una de las más ateas, da muestras de todo lo contrario. Los checos (y también sus primos los eslovacos), además de ser extremadamente respetuosos con toda manifestación cristiana, participan de forma numerosa en las celebraciones religiosas normales, con un fervor externo y un recogimiento que son desconocidos por España. Numerosos crucifijos se encuentran por las calles de Brno, el de la imagen en una calle del centro, es uno de los más conocidos, sin pintadas o carteles que manchen su presencia. También son numerosas las imágenes religiosas que se ven al lado de las carreteras al entrar o salir de los pueblos, todas ellas bien cuidadadas y decoradas.


¿Cómo es Moravia del Sur?

En los tres meses que tuve la oportunidad de ser un habitante de su capital, me quedaron pocos días por conocer el entorno provincial, con un par de viajes a localidades de la zona.

Para ir a una de ellas, seguí la referencia que me fue señalada por Toni Palmer, periodista que dirigía entonces (mayo de 2010) la revista "Plaza Mayor" en Medinaceli, quien en su trabajo anterior como corresponsal, había tenido la oportunidad de entrevistar a Alexander Dubček en el pueblo de Hodonin, justo en la frontera que se estableció como separación de las repúblicas checa y eslovaca, a unos 60 km al sureste de Brno.

Hodonin no es un pueblo turístico, sino agrícola, industrial y comercial; de 26.000 habitantes.

El autobús cruzó zonas agrícolas, mayoritariamente llanas. Campos de cereales verdes, algunas viñas y tractores trabajando o transportando materiales. Eso me hizo compararlo con La Mancha, pues el paisaje me resultaba parecido, casi familiar. Solo me faltaba divisar un molino de viento, o un cartel de "Ruta de El Quijote". Tal cartel no pude verlo, pero cuando el autobús giró a la derecha para entrar en una parada en el pueblo mayor del recorrido: Klobouky, ¡allí tenia en lo alto las aspas de un molino de viento!.

La impresión que recibí acerca de la gente que subía y bajaba del autobús de línea era muy favorable, comparada con la que podemos vivir en nuestras latitudes: la frecuencia de los autobuses interurbanos era grande, y los niños los usaban para ir a la escuela, la gente iba de compras o de visitas familiares o en grupos de amigos. La parada era como un punto de reunión, haciendo innecesario tener automóvil privado para relacionarse con los demás pueblos de la comarca. Por otro lado, el aspecto exterior de los edificios de los pueblos reflejaba una calidad de vida que coloca a nuestras atrasadas regiones en un cierto tercermundismo: las casas, generalmente de uno o dos pisos,con sus paneles solares, con instalaciones de servicios de comunicación actuales, siempre con un bello jardín a la puerta. Allí no hay despoblación rural, sino continuidad de una ciudad a otra, con pueblos en el recorrido que no desmerecen en su aspecto.

En la carretera que llega a Hodonin, al lado izquierdo, vemos una larga fila de pequeños huertos entre la carretera y los árboles. Como los huertos que vemos al llegar a Almazán, pasando el puente sobre la antigua estación de tres de Almazán-Dehesa, pero todos colocados en fila.

Habré de volver, quizá en los días de celebración del "Ignis Brunensis", con  de ferias de atracciones, de fuegos artificiales en la ciudad y en la represa de Brno; para entremezclarme con la mayor concentración de gente joven en la que me he visto envuelto en muchos años. Mientras, a Brno  a Moravia y al país de los checos, corazón de Europa, los echaré de menos.