De los papas faraones, al papa conduciendo su coche de segunda mano.

Muchos Papas han introducido modificaciones en las ceremonias vaticanas,  han desempolvado vestiduras o renunciado a privilegios y costumbres ancestrales. 

 Pablo VI renunció a la tiara papal y a la silla gestatoria; Juan Pablo II a la tiara papal, a ser coronado y a la silla gestatoria y Benedicto XVI renunció a la tiara papal, a ser coronado, a la silla gestatoria… y al propio papado. (párrafo y fotos tomados de http://protocoloalavista.wordpress.com/tag/silla-gestatoria/)

 El papa Francisco tiene las ideas claras, sale del "vaticanocentrismo" y posiblemente en su pontificado hará caso omiso de la ominosa "infalibilidad" que a sí mismos se dieron sus antepasados, por mucho que se justifiquen en episodios bíblicos. Apartará tanta hojarasca y tantos ídolos que ocultan la esencia del Evangelio, y tanto autobombo. Aquí va parte de lo que nos cuenta hoy en el periódico italiano La Repubblica:

" Los más graves males que afligen al mundo en estos años son la desocupación de los jóvenes y la soledad en la que se deja a los viejos. Los viejos tienen necesidad de cuidado y de compañía; los jóvenes de trabajo y de esperanza, pero no tienen ni lo uno ni la otra, y el problema es que ya ni los buscan. Han sido aplastados en el presente"

De los papas faraones al papa en un viejo Renault

Información en español: www.vaticaninsider.es

Visión de Soria a través del reciente video de SoriaYa .

Video de agosto 2013: "Soria YA - Regreso al futuro":

Todo lo que en el video llaman abandono deriva del fenomenal declive de la población, que deja una provincia entera con una pequeña ciudad en el centro y menos de diez núcleos de póblación que superan los 1000 habitantes. Los otros QUINIENTOS núcleos de población restantes ¿qué pasa con ellos?

El video se centra demasiado en la capital y sus comunicaciones, que es donde vive SoriaYa. Como comparación, también podían mostrar el número de pueblos con escuela en unas fechas y en otras; o mostrar gráficas de las densidades de población en cada comarca, no las globales de la provincia.

Una entrevista reciente a una sindicalista del funcionariado decía que si se eliminan funcionarios, Soria desaparecería.  ¿Y qué va a pasar si no, que se queden funcionarios sin nada que "funcionar"?

Algunos opinamos que los males no nos vienen de fuera, sino que es precisamente en la capital donde se vienen decidiendo. Desde hace mucho tiempo, se está echando de la gran superficie soriana a sus habitantes, y se les ponen todas las pegas para seguir viviendo. A los emprendedores de aquí y de fuera, y a quienes osan volver a sus pueblos de nacimiento debido a todas las derivaciones de la crisis, no solo no se les ayuda de ninguna manera, sino que se les ponen impedimentos y obstáculos administrativos para rehabilitar su vida aquí. 

¿Quién sale ganando?. Económicamente parece que los pocos que quedan han acaparado toda la superficie provincial, tanto para agricultura como para cotos de caza. De hecho sigue y seguirá aumentando la renta per cápita, el gasto en Lotería, los cochazos...,  una provincia donde a nivel general se nota menos la crisis económica que en otras, excepto donde existe alguna industria. Ni los autobuses de las "caravanas de solteras" consiguen paliar la soledad, que solo deja de agobiar 20 días de agosto cada año, cuando vuelven a los pueblos los nacidos aquí y residentes fuera, que multiplican por varios números a los residentes permanentes.

Video de la feria de maquinaria agrícola de Almazán año 2010

 
El futuro de la mitad de los pobladores de nuestros pueblos está pendiente de las subvenciones a la agricultura. No solo son los agricultores sino los vendedores de maquinaria, piensos, abonos y semillas. ¿Eso es una base sólida para el futuro?. El futuro de la otra mitad, que son los viejos, depende de la revalorización de las pensiones que cada vez llegan para menos, con lo cual está aumentando la diferencia social entre unos y otros.

Otro nuevo fenómeno está ocurriendo: las personas en edad productiva que trabajan a diario en los pueblos, no residen en ellos sino en sus pisos de la capital o en poblaciones grandes. En los pueblos solo van quedando viejos malviviendo en las noches de invierno, dependiendo de la visita semanal de la furgoneta del panadero, del frutero o de los productos congelados. Situación deplorable que SoriaYa no percibe desde el paseo matinal del vermouth en el Collado.

Soria como ente geográfico seguirá existiendo, y en ella seguirá habiendo gente. Pero si no se ponen las condiciones para volver a distribuir la población, resulta de poco interés mantenerla como entidad administrativa o política. Más les valdría a sus habitantes depender de otra o de otras "capitales de provincia".

Sobre este mismo tema:
Entrevista a Carmelo Romero en Diario de Soria (2 de septiembre 2013)
Introducción al Estudio del Espacio Geográfico Soriano, actualizado en 2010; en formato pdf, enlazado en la web soria-goig.com
Diciembre 2013: Soria es la tercera provincia en pérdida de población (como la tenemos abundante...)

Sigüenza está en Castilla, pero no en La Mancha.

Interés: comarcal - regional

Durante estos días la televisión del ente autonómico "Castilla La Mancha", la que más fuerte nos entra en nuestro pueblo, nos ha estado obsequiando con magníficas imágenes de sus provincias.

En el programa "Un paseo por las nubes" hemos podido apreciar el gran número de lugares admirables que hay en estas cinco provincias, incluso mucho mejor que si hubiéramos estado en ellas, pues se ven desde arriba y enfocando puntos donde normalmente no llega la vista del viajero.

El video aquí insertado es una versión anterior. En la nueva hemos oido mencionar que Sigüenza fue en años de esplendor de siglos pasados el "vaticano" de Castilla-La Mancha. Dificil que lo fuera, puesto que "Castilla La Mancha" es un espacio regional creado hace menos de cincuenta años. 

El esplendor cultural, o ecclesiástico, o de la sociedad que habitaba estas tierras en aquello siglos tenía un alcance netamente castellano indivisible, con sus centros importantes en Toledo, Alcalá o Salamanca.

Que Sigüenza tuviera con algunos obispos mucha influencia o poder, no hay duda. Que la demarcación de su obispado iba más allá de los límites castellanos, incluyendo zona aragonesa además de las provincias de Guadalajara, Soria y Segovia también es verdad, pues llegó hasta 1955; pero ceñir la historia de Sigüenza a la actual división política de "Castilla-La Mancha" empobrece a la primera y no da credibilidad a la segunda. 

Castilla es nuestra tierra, y en su Historia es entera, con sus comarcas, con sus provincias, sin límites y siempre en unión con otras tierras al Norte, Sur, Este y Oeste y allende los mares. Quien nos la quiera encorsetar entre límites artificiosos, o reducirla en sus denominaciones a ámbitos comarcales "C-La Mancha", "C-León","la Rioja", "Cantabria", "Comunidad de Madrid"... será porque le vale para sus cortos intereses ideológicos o pecuniarios, pero nos está engañando. Ni en la Historia fue así, ni en el futuro seguirá siendo dividida como ahora, porque como nuestra tierra la sentimos.¿Dividiendo a Castilla también se destruye España?. Pues a eso van unos y otros.

En mi opinión, fue un craso error adaptar la división religiosa, que tenía sus fundamentos comarcales, a la división provincial. Ello trajo consigo que las nuevas diócesis fueran no ya Sigüenza o el Burgo de Osma, sino que han pasado a ser Sigüenza-Guadalajara y Osma-Soria, con el consecuente progresivo desplazamiento de las funciones diocesanas a la capital y añadiendo declive a las comarcas de esas importantes y antiguas ciudades y contornos, disminuyendo al mismo tiempo los nexos de unión entre diferentes comarcas y provincias castellanas.
(*) Declaraciones del Papa Francisco a La Stampa: 

La relación entre la Iglesia y la política debe ser al mismo tiempo paralela y convergente. Paralela, porque cada uno tiene su camino y sus diferentes tareas. Convergente, sólo para ayudar al pueblo. Cuando las relaciones convergen antes, sin el pueblo, o sin tomar en consideración al pueblo, comienza ese contubernio con el poder político que acaba pudriendo a la Iglesia: los negocios, los compromisos… Hay que proceder paralelamente, cada uno con el propio método, las propias tareas, la propia vocación. Convergentemente solo en el bien común.

Enlace de interés: Sierra Celtibérica

Montes comunales y su futuro.

Una iniciativa soriana que sirve también para otras provincias.

Una hora de película recogiendo aspectos de la búsqueda de propietarios que permita actualizar la propiedad, la legalidad y el aprovechamiento de nuestros montes comunales.


El monte, nuestro más viejo amigo. from Montes de Socios on Vimeo.

¿Emigrantes, diáspora? Da lo mismo, ya son "de fuera"

España en el exterior (...  y Soria en el exterior)

Leo este artículo de la revista Crónicas de la Emigración ", y comento en "Mi Taina"

Los sorianos, que sustituyan la palabra España por Soria, y verán como casi todo les cuadra como anillo al dedo.

Estos meses se ha hablado de la "Marca España". Para bien o para mal indudablemente esa marca existe, y en el extranjero lo primero que les viene a la mente con la mención de España es el fútbol: Barcelona CF y Real Madrid, en este orden. Estos clubes deportivos lo saben y son por ello primeros embajadores de la "Marca España".  Luego podrá estar nuestra costa, la Sagrada Familia, Picasso, Zara, Pedro Almodóvar, El Corte Inglés,  la Alta Velocidad (ahora "tocada" por el accidente del tren de Santiago), y el Banco de Santander. No cabe duda de que del prestigio de estas personas o entidades se saca provecho económico. Bueno es saber mantenerlo.

Con en el mismo asunto, cuando los sorianos están fuera de Soria perciben que el Numancia es un  "activo" de la marca Soria. Como lo es la Laguna Negra, el Cañón del Río Lobos o la huella de Machado. Ha sido todo tan pregonado, que algo queda. Indudablemente la mayor parte de estas imágenes van cambiando con el tiempo.

Hay un activo que lleva bastantes años haciendo "Marca España", que son las personas originarias de España en el extranjero; y de Soria en los lugares de la diáspora soriana dentro de la propia España.

La Gran Deuda de España con la Emigración Española Ayer y Hoy

Hacen muy mal los poderes públicos cuando ignoran la importancia de este colectivo en asuntos como la exportación de bienes o la influencia en el turismo hacia sus orígenes.

Imaginemos las decenas de miles de millones de euros de venta exterior generada por los pequeños y medianos empresarios españoles, así como los autónomos, que residen habitualmente fuera de España. El gran colectivo de emigrantes en el extranjero está compuesto hoy día por empresarios, ingenieros, profesionales de diversas actividades que tienen conocimiento de los productos y servicios competitivos que aquí tenemos, y son los primeros compradores. Les invito a ver un clarísimo ejemplo que me es muy cercano, de quien tiene "su pueblo" en Soria y su residencia fuera, en Suiza: ezekielpasteleria.blogspot.com

El colectivo de españoles en el exterior es posiblemente el único que ofrece una balanza abrumadora favorable en contribuciones a las arcas españolas cuando sólo percibe ayudas directas minúsculas en servicios básicos. Son españoles netamente contribuyentes a la economía española...(no hace falta repetir lo de sustituir españoles por sorianos...)

Noticias de prensa que van en línea con el contenido:
España vuelve a ser un país receptor neto de remesas de emigrantes: El País, 2 octubre de 2013

En el Gobierno y Parlamento españoles todos saben o deben saber que los españoles en el exterior siguen contribuyendo a la economía española con remesas directas mesurables, estimadas por el Banco de España en casi 6.000.000.000 (seis mil millones) de euros anuales.... En compensación, este colectivo recibe en ayudas directas del Estado Español unos 75.000.000 (setenta y cinco millones) de euros –asombrémonos, 80 veces menos que la cuantía de las remesas–.

Promotores del Comercio Español y de la Marca España

Y quién puede ignorar, ... los gastos de los españoles en sus viajes de turismo anual y estancias en España. Un buen amigo lo designó como “Turismo cautivo permanente” ...Cuántos españoles del  colectivo de emigrantes se dedican a reclutar, organizar y enviar tantísimos turistas y estudiantes extranjeros a España. Además, ¿alguien ha analizado el efecto “atracción y promoción” del español en el exterior que, con un entusiasmo desbordante, estimula precisamente ese movimiento turístico hacia nuestro país?

Contribución destacable también es la de los españoles que habiendo hecho su vida en el exterior vuelven como retornados y reciben sus pensiones durante sus años dorados en la misma España. Ya no son emigrantes o residentes en el exterior, pero, como retornados, contribuyen a la economía española precisamente con los frutos de muchos lustros de trabajo en el exterior. Por si alguien lo pone en duda, estas remesas no aparecerán en la estadística antes mencionada del Banco de España, pues éstas las traen españoles “retornados” y no residentes en el exterior. Ya no son emigrantes en las estadísticas del INE.

Y quién vende mejor la “marca España”, y quién lo ha hecho ya durante décadas, si no son los mismos españoles en el exterior.

 Pero desafortunadamente, quienes proponen promocionar la “Marca España”, ahora de una manera más dirigida desde el Gobierno, están ignorando que sus mejores colaboradores, partícipes, y la mejor fuente de recursos humanos para su promoción serían precisamente los españoles en el exterior.

miradasporeldesarrollo.wordpress.com

Coordinación y Apoyo a la Red de  Españoles en el exterior.

....

Lo que no tiene sentido es lo que hemos visto durante décadas, cómo los organismos del Estado Español, central y autonómico, organizan numerosas actividades promocionales en el exterior, ignorando por completo a nuestro colectivo que es, quién puede dudarlo, fuente inagotable de recursos humanos. Otro gallo les cantara si los tuvieran en cuenta.

Pasó a la historia hace tiempo eso de llevar a cabo proyectos paternalistas para aquellos pobres emigrantes. Es ahora esencial que estos proyectos se desarrollen con la activa participación y cooperación de los mismos españoles en el exterior.

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Hasta aquí algunos extractos de "Crónicas de la emigración", leido en fecha casi coincidente con las fiestas de San Fermín, en la que desde el extranjero quise ver los encierros junto a familiares emigrantes. Entonces me dí cuenta como el Canal Internacional de Televisión Española envía sus programas con una ínfima calidad de imagen y las cadenas autonómicas han cesado en su mayor parte sus transmisiones por satélite hacia Europa "por la crisis", mientras otros países de Europa (Hungría, Polonia, Italia...) tienen a la vista multitud de cadenas y varias en alta definición, aún teniendo idiomas menos conocidos en Europa que el nuestro. Damos imagen de país cutre y eso es lamentable, se nota demasiado que la crisis no es solo económica, es de sequía de los cerebros de quienes nos gobiernan. Esto vale para los nacionales como para los autonómicos.

Claro que todo país tiene los gobernantes que se merece. Si no, no le durarán mucho. Tengo ciertas dudas si nos los merecemos o no.

En el orden provincial, hemos visto como se promociona el turismo desde otras provincias hacia Soria, pero aunque se consigan resultados con estas promociones, de lo cual algunos somos escépticos, mucho mayor número es el que se compone de sorianos, sus descendientes y las amistades que traen a la provincia especialmente en verano.

Importantes son también las actividades y promoción turística que se hace desde los centros sorianos en otras ciudades (www.casasdesoria.org) Añadamos los propietarios de casas rurales, que suelen ser en su mayoría también gentes residentes fuera. ¡Eso sí que es turismo abundante de promoción gratuita!

Hago notar una sutil diferencia entre esto y  las palabras que se les dirige a las asociaciones de sorianos que residen fuera. ¡Nunca se les invita a volver!. Si escuchamos desde el minuto 2:40, el presidente de la Diputación habla de recuerdos y relaciones, pide apoyo desde el exterior hacia la provincia, pero no habla de que aquí tienen sus casas, tal vez sus tierras, y tal vez les interese la vuelta.



Pueden volver a sus lugares de residencia, pero de visita, 15 o 20 días al año; pero más días no, por favor, eso no lo necesitan los que mandan en la provincia, no sea que se les acaben las compensaciones por ser zona despoblada. Menciona que cada uno recuerda al pueblecito "que un día se abandonó, se dejó".

No, señor presidente de la Diputación: nadie abandonó nada, sino que les echaron los que entonces mandaban en Soria y en España, pues los puestos de trabajo se crearon en los polos de desarrollo a lo largo y ancho de otras provincias, pero no de Soria, donde desde entonces la agricultura cada vez necesita menos mano de obra, y la industria o servicios no reciben apoyo comparable.

La cultura que al parecer nos falta (explicaciones básicas).

Propósito

La Cultura. puede definirse como "el conjunto de saberes y habilidades que permiten a una persona o a un grupo social desenvolverse en su entorno". Por lo tanto, hay cultura personal y cultura de grupo.

La persona y su cultura.

La persona es un ente social, como la mayor parte de los seres vivos. Su supervivencia y desarrollo están unidos a los del grupo al cual se incorpora. Es por tanto una necesidad estar unido al grupo, tanto cumpliendo sus reglas como siendo defensor del mismo.

Las personas marginadas que viven por la calle, en su mayoría lo están por desarraigo familiar y social: no tienen el cobijo del primer grupo humano que es su familia.

Por tanto, todo ataque externo o interno a la institución familiar, a la estructura social en que uno vive, a la municipalidad, a la nación, etc son ataques que tienden a dejar indefensos a los individuos que la constituyen. Curiosamente todos los ataques se hacen apelando a la libertad individual, o a presuntos derechos del individuo; pero no hay que esperar mucho tiempo para ver que cuando esas instituciones se desmoronan, es la libertad del individuo la que desaparece.

La "cultura personal" serán los saberes para la supervivencia propia y los conocimientos de cómo funcionan los grupos sociales a los que cada persona pertenece. El problema que surge en un mundo tan abierto y global como el actual es que cada persona pertenece a la vez a muchos grupos, y se ve sometida a presiones a veces contrapuestas. 

Cultura de grupo.

La riqueza cultural de una persona puede servir tanto para ayudarse a sí mismo sirviendo al grupo, como para actuar en contra del grupo; para aprovecharse de sus beneficios o para destruirlo.

En este momento histórico vemos como todas las instituciones en que nos movemos han sido vapuleadas por dentro y por fuera, de tal forma que los individuos como tales nos sentimos desprotegidos. Familia se llama a cualquier forma de unión, aunque no tenga viso alguno de continuidad en el tiempo, no haya contrato formal ni tenga "utilidad" social. Las diversas estructuras sociales que venían funcionando con reglas casi sagradas se han pervertido, después de haberse corrompido la estructura judicial que castigaba a cualquiera que las utilizara en beneficio propio, anteponiéndolo al de la sociedad a la que servía. La nación se ve anulada en sus símbolos (pitadas en campos de fútbol a los himnos, a banderas, a cualquier elemento identificativo). La monarquía, la iglesia... todo está bajo sospecha y en entredicho.

Imagen de elconfidencial.com

Ante el desasosiego e indefensión que produce este estado de cosas entre las personas que formamos estas sociedades solo cabe buscar nuevas fórmulas de convivencia. Si fallan las instituciones ecclesiásticas, florecerán las sectas y los telepredicadores; si falla la nación, crecerán los separatismos; si se corrompe la democracia, florece el totalitarismo; si no hay autoridad y justicia, pasan a tomar su lugar las bandas de delincuencia.

Si en algún tipo de estructura social, como puede ser nuestra localidad, nos empezamos a sentir desprotegidos, sin autoridad visible y sin reglas claras, y además sin lazos de unión entre las personas más allá de los puramente de proximidad, hay dos alternativas: buscar otras fórmulas de hacer grupo, o simplemente desaparecer.

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Basado en capítulos del libro "Culture et Conflit", donado por la Alliance Française en Bruselas.

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Más apoyo a los pueblos, y menos anuncios.

27 farmacias sorianas, según noticia de la Junta de Castilla y León, recibirán algún tipo de ayuda para su mantenimiento,  puesto en peligro por la disminución del gasto farmaceútico en las zonas despobladas. No hay que deducir mucho para saber que la nuestra estará entre las afectadas.

Ojo: se les abonará a partir del segundo semestre 2013 (ya veremos), con efecto retroactivo a 2012, siempre que lo soliciten.

Lo que no podemos apreciar es el ridículo lenguaje que utiliza esta gente para definirlo: "obtendrán un incremento en el margen comercial a través de una corrección positiva en la escala de deducciones".    

¿Y no estaría mejor poner las condiciones necesarias y eliminar las trabas para que aquí haya más población, ya que su falta es la que ocasiona el declive de todo, no solo de las farmacias? Lo contrario es subvencionar todo, como el tren de Soria. Donde hay subvenciones, hay corrupción, y eso sí que a algunos de la capital les gusta.

Si no es demasiado tarde.

Recomiendo leer en detalle, estas noticias de la prensa del 17 de mayo. Las de robos en nuestros pueblos (e incluso en la capital de la provincia) abundan, pero son negativas, ¿para qué mencionarlas?

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ASAJA pide que se autorice la creación de muladares para buitres en toda la provincia. 

Ya está bien de tomar el pelo y de sacar el dinero a los ganaderos con las reses que mueren, obligarles a hacer depósitos de cemento para arrojarlas, que luego ni se utilizaron, o pagando para que se las lleven a quemar. Han destrozado con ello la función del ave carroñera que desde siempre ha dejado limpio y desinfectado todo resto de reses muertas... Al fin Asaja pide que se pueden echar a los buitres, en muladares, como denunciaron en 2010. ¿Cuántos años hace que ya denuncié este tema en nuestra web? Pues según tengo allí escrito, desde 2007.  ¿Cuánto tiempo pasará hasta que la autorización se convierta en realidad? ¿Vivirán todavía buitres, viviremos todavía nosotros?

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El PSOE denuncia el "desmantelamiento" del mundo rural con incidencia especial para las mujeres 

Ya es hora que alguien de los partidos mayoritarios sepa ver la realidad y exponerla donde convenga.

Como mujer adoctrinada por sus "feministas", Esther se abstiene de decir que en estas tierras, al contrario que en otras, es la mujer es la que ha accedido principalmente a la cultura, lo cual se refleja en que hoy día son ellas las que ocupan los puestos más importantes en la escala educativa y las que dominan en las actividades culturales que se vienen desarrollando dentro de la provincia. (ver nota 1) No cabe por tanto que se haga ningún tipo de "discriminación positiva" ahora en favor de las mujeres; ni tienen que venir políticos a ofrecerles sus "servicios" de liberación femenina: ya ellas mismas se han puesto en su lugar con asociaciones como AMFAR, que es la que se reunió semanas pasadas en nuestro pueblo, o particularmente batallando para ser reconocidas como propietarias y agricultoras independientemente de sus maridos, cuando los tienen. Ejemplos conocemos. Hoy a quien hay que "asistir" es a los hombres, como entendió la alcaldesa de Barcones.

Esta procuradora vuelve a dar la razón a posturas que he venido expresando en las Noticias de Barahona acerca de las causas de la decadencia de nuestros pueblos, y una de las principales constata que las mujeres fueron las primeras en irse a estudiar fuera, ya que la agricultura y otros trabajos de ocupación minoritaria eran cosa de varones y ellas, aunque trabajaban, no contaban.  Bueno es diagnosticar acertadamente lo que pasa, pues es el primer paso para solucionarlo. La pena es que sea ya demasiado tarde.

Nota 1.- Insertada el 25 julio 2013, La información de este periódico provincial confirma lo expuesto en este punto.

Insertada el 28 de julio: Un total de 26 personas componen la lista oficial de admitidos para realizar las pruebas de auxiliar administrativo del Ayuntamiento de Arcos de Jalón con el fin de cubrir de manera interina la plaza vacante en las oficinas municipales. De ellas, tan solo cinco son varones.
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Otra inserción relacionada, del periódico "Diario de Soria" del 27 de julio 2013:

El alcalde de Almazán, José Antonio de Miguel, y diputado del PPSO dibujó ayer en el Pleno del Estado de la Provincia un panorama en el que no tiene desperdicio la siguiente frase: «Soria es un enfermo catatónico que va a desaparecer» y con «síntomas de esquizofrenia».

¿Es para alegrarse?: pues no por la única razón de que quienes rigen el destino de estas tierras son los mismos de siempre, de hace diez, veinte, cuarenta... ochenta años. ¿Qué vamos a esperar de ellos? Pues que sigan con sus actividades "normales":  presidiendo procesiones en nuestros pueblos... y controlando toda la provincia. 

Noticias insólitas.

www.diariodesoria.es/noticias/opinion/tio-segundo_16000.html
:Comentario del periódico Diario de Soria, que refleja bastante bien la realidad de muchos de nuestros pueblos.

José A. de Miguel 27/03/2013

EL TÍO Segundo ya se encontraba en el pueblo. Sólo estaría una semana, desde el Domingo de Ramos, hasta el Lunes de Pascua. Después volvería a Bilbao a la paciente espera del verano. Siempre se había congratulado de tener la suerte de que a su único hijo y su nuera, una chicarrona de Caserío, funcionarios de prisiones los dos, les apasionase el pueblo. De esa manera, cualquier momento que tenían libre, era la excusa perfecta para regresar al terruño. El lugar de reunión en el pueblo era el poyo de la fragua, lugar orientado al carasol de mediodía y ubicado a la entrada del pueblo, convirtiéndose en el sitio estratégico para controlar las entradas y salidas del pueblo, además de ser un auténtico ‘senado’ donde se hablaba y se alcahueteaba de todo. Fue allí donde el tío Segundo se enteró que hace unos días robaron en el bar del Pueblo y que a la señora Baltasara se le colaron hasta la cocina unos supuestos ‘inspectores del gas’ con el ánimo de engatusarla a través del dudoso arte de la estafa. Gracias a que en ese momento pasaba Julián, el cartero, a dejarle unas cartas del Banco.

 

En cuanto lo vieron los mendas, éstos salieron por patas. Juraba el tío Segundo al escuchar las últimas noticias y al ver la inseguridad que sufrían sus paisanos en el despoblado. Las viejas propiedades quedaban al desamparo de los amigos de lo ajeno, que cada vez tenían más fácil pertrechar sus saqueos. Se acordaba de los años en los que en el pueblo había cuartelillo de la Benemérita. «¿ Dónde estarán los cepos que tenía para el lobo?» se preguntó. También se saludó con Damián, un mozo cincuentón, ahijado suyo y ganadero de vacuno. Este le comentó que tenía la intención, en quince días, de ir a Barcones, a ver si podía festejar con alguna chica de la caravana de mujeres, un acto parecido al Sorteo de novios que, en tiempos, se hacía en el pueblo. Recordó, el Tío Segundo, cuando compró la mula torda al secretario de Barcones en la Feria de Berlanga. Que buena salió. Al ver el panorama, sin venir a cuento dijo: «Esta vela no la aguanta ni Dios, aunque estemos en Semana Santa».

No hay novela ni imaginación capaz de crear tantos casos insólitos como la realidad crea. De vez en cuando estas realidades se reflejan en los periódicos. 

Los responsables de la seguridad ciudadana en la Comunidad de Castilla y León, y concretamente en Soria,  se empeñan en decir que esto es un ámbito de seguridad, cuando no hay pueblo que se libre de ladrones de cobre y de metales, de tener la iglesia saqueada o en intento de saqueo, de presuntos instaladores de gas que timan a los innumerables viejos de nuestros pueblos, de robadores de cadenas de oro en las carreteras, de ladrones de ganado, de asaltadores de tiendas, de cazadores furtivos, etc. etc.

Día 22 de diciembre 2012: nuevo tipo de "justificación" para entrar en domicilio ajeno: Roban 600 euros en San Esteban de Gormaz,  bajo el pretexto que iban a matar ratas. Dos personas de negro decían ser de una compañía desratizadora y con esta excusa penetraron en un domicilio.

El pasado 23 de noviembre  un vecino de Fuentestrún denunció que dos individuos le realizaron una revisión de gas en su domicilio, por cuyo trabajo le cobraron 320 euros. Posteriormente, uno de ellos le amenazó y le exigió más dinero.

En septiembre se anunció por boca a boca en este mi pueblo, una charla sobre medidas de seguridad y descripción de los delitos que se están produciendo tan frecuentemente. A ella asistieron una docena de personas, pero más de la mitad eran residentes foráneos. Los que asistieron de entre quienes habitan normalmente en el pueblo eran de las personas más  "despiertas", es decir, quienes teóricamente menos necesitan de estos avisos. Por lo tanto, la vía sigue abierta para timadores, ladronzuelos y pícaros; tanto "de guante blanco" como violentos.

23 de diciembre, según el Heraldo: "Detienen a nueve rumanos que podrían estar implicados en los robos de cobre. La instalación eléctrica de la plaza de toros de El Burgo fue uno de los botines". Lo curioso de estos casos es que en algunos de ellos leemos que son sobradamente conocidos por los guardias, pues los han detenido varias veces; pero nuestros jueces y leguleyos les vuelven a dar la mano y a soltarlos... Pues nada, como vemos en esta noticia, se traen a los churumbeles también con ellos para que vayan aprendiendo el oficio, así que vemos en qué manos quedamos cuando nuestros hijos los hemos tenido que mandar al extranjero. ¡Bonito gobierno, bonitos diputados en congresos, senados, juntas, diputaciones... y todos los que hacen leyes de imbéciles! ¿A quién dicen que representan?



Añadido el 12 de enero 2013: Los habitantes de Nieva de Calderuela ocultan las campanas de la iglesia por miedo a los robos   Me pregunto para qué quieren las campanas en el futuro, si no sería mejor que se deshagan de ellas de la mejor forma. ¿Tal vez esperan que su pueblo sea otra vez habitado por el suficiente número de personas, que den utilidad a las campanas?. Dudoso: en manos de quienes estamos, lo previsible es que siga subiendo la inseguridad ciudadana y echando fuera a los pocos habitantes de nuestros pueblos.

2016 Carta de los Reyes Magos al presidente de la Junta.

El criado portugués, y otros relatos de José Ranz Castillo

Hace pocos años, sobre el 2006, tuve ocasión de tomar unas notas escritas acerca de las vivencias e historias de la Guerra Civil que el señor José Ranz tuvo a bien relatarme. Él sabía que yo tomaba notas para luego contarlas. Así que las presento por aquí después de su fallecimiento, a modo de homenaje.

Durante buena parte de su vida ha creído conveniente airearlas poco, pero a mí me descubrieron episodios interesantes sobre aquellos años. Intento situar cronológicamente los hechos, porque en el relato directo se mezclaban unos con otros, pero espero poder transmitir lo más fielmente aquello que me fue contado. En negrita figuran los relatos de José Ranz. Tampoco hay que pasar de largo que todo lo que dice fuera cierto, pues es conocida su forma imaginativa de contar algunas vivencias.

Podemos deducir la mezcla de miedo y horror que ha significado el recuerdo para quienes sufrieron la guerra y sus miserias en primera persona. Asímismo la impotencia para levantarse contra esa pesada losa que ha significado durante tantos años la impunidad para los causantes de tales daños, y la creencia que su supervivencia dependía solo de pasar desapercibido y cumplir con las normas que fueron establecidas, sin poder hacer esfuerzos para cambiarlas o ni siquiera opinar sobre ellas. De ahí esas recomendaciones que hemos oido de no meterse en política, de obedecer normas religiosas y civiles sin poder tener derecho a pensar en su validez o a reclamar los derechos que eran negados. La desbandada demográfica de nuestras tierras tuvo alguna relación con este ambiente sórdido que habría que desterrar de una vez de nuestros pueblos, en lugar de seguir "adorando" a los poderosos. Nada sucede porque sí.

Esta fotografía (pulsar aquí con el ratón para verla más grande)  representa a un grupo de soldados de aquel episodio histórico, entre los que me parece distinguir al joven José Ranz, quien hubo de colaborar en funciones de vigilancia del pueblo durante la contienda. Tendría 15 años en 1937. 

Al empezar la guerra, llegaron una tarde desde Sigüenza dos personas a por el cura del pueblo, pero el entonces alcalde Felipe Caballero dio la cara, avisó por la noche a otras gentes del pueblo, y se negó a permitir que se llevaran a nadie del pueblo sin su consentimiento.  Como veremos más tarde, esa conducta no fue correspondida por el cura. También recuerda que llegó un diputado de Sigüenza huyendo de la "zona roja", al que este alcalde tomó la decisión de dejarle circular tranquilamente.

Ocupada Baraona por las milicias falangistas llegadas desde Soria y Almazán, a finales de julio o principios de agosto, comenzó una campaña de terror con confección de listas de personas a quienes se detenía y fusilaba sin ningún juicio ni defensa posible, presumiblemente een estas listas tuvo participación el párroco. Las víctimas de ellas, empezando por el alcalde y el maestro, eran detenidas y fusiladas con el fin claro de amedrentar a la población; hechos que son conocidos por estar ya relatados especialmente en el libro "La represión en Soria durante la guerra civil", que contiene ligeros errores sobre Baraona, y falta la víctima siguiente:

Tenía el alcalde Felipe Caballero a un jóven criado portugués, de quien no se recuerdan más datos, que cuando el amo fue fusilado, buscó dónde poder seguir trabajando de segador para mantenerse, dentro del ambiente de miedo que reinaba en el pueblo. Le dió trabajo el padre de José Ranz, pero el portugués estaba aterrorizado y con miedo de seguir el camino de su antiguo patron, así que decidió no pasar por el pueblo sino dormir mientras la siega en la taina de El Tieso, a quien acompañaba también José. Durante la cuarta noche, estando segando por las Paderejas iban ambos andando de noche oscura, y el portugués sufrió una caida por un pequeño precipicio que le hizo daño en la pierna y no podía andar, por lo que le ayudó a entrar en una "taina de Aguilar" y luego lo transportó a casa. Un consejo que le dio José como persona de ingenio, es que en el pueblo "coge un aro y hazte el tonto".

No debió eso bastar para los ojos denunciantes, así que fue detenido y conducido al calabozo. Al llegar la noche, José fue y se apañó para entregarle un bocadillo de tortilla, pero cuando por la mañana fue a las 7 a llevarle una manta para que se abrigara a esas horas, en el calabozo ya no encontró a nadie.

Suponía que este criado portugués (desconocido en las informaciones del libro citado sobre la guerra) será una víctima más enterrada en Las Matas de Lubia, donde también sería víctima Cándido Salces. Después de la guerra intentaron indagar algo para conocer a la familia portuguesa de donde proviniera esta persona, incluso para pagarles los salarios que se le debían, pero no lo consiguieron.

José Ranz tuvo encargada la misión de vigilancia, a sus 14 o 15 años con un fusil en la mano, para controlar a quien llegara por la carretera, en los meses en que la divisoria entre las zonas en conflicto se encontraba en esta población.

La "Caseta de Liberato": Liberato era el nombre del caminero cuya vivienda estaba junto a la carretera en el término de Alpanseque, responsable de la conservación de la carretera hasta el tramo del caminero siguiente cuya caseta estaba en el "campo de aviación", en frente aproximadamente a la salida del camino de la antigua emisora. Hoy de tales casetas ya no quedan más que huellas.

Cuando se produjo la toma de Sigüenza recordaba como trajeron a fusilar a la Caseta de Liberato a tres personas de Sigüenza, y se ordenó a algunos jóvenes de Baraona que fueran con palas a enterrarlos. Entre los vecinos de Baraona estaba Mariano Campos, quien pretendió adueñarse de trajes y pertenencias que esas personas llevaban, pero le fue impedido por los demás. Cuando bastante después de acabada la guerra, fueron los familiares a desenterrar esas fosas, afirmaron que encontraron intactas las pertenencias que debían ser de algún valor.  Otros relatos que han llegado a mis oidos dicen que se trataba de un joyero seguntino.

También recuerda que en esas épocas llegaba la electricidad por postes desde un generador en los molinos de El Berral de Valdelcubo. Era frecuente que por diversas causas el suministro fallara, y José recordaba como después de uno de esos cortes de electricidad descubrieron la electrocución y muerte de un operario, cerca de la población de Baraona, al comienzo del camino de Alpanseque.

Estas historias contadas al pasar tantos años dan idea de las consecuencias de unos acontecimientos que han lastrado la vida de las personas que los vivieron, obligándolas incluso a sentir miedo y guardar silencio de sus recuerdos. Nos sirven para que aprendamos a rechazar todo fanatismo, intolerancia y abuso de autoridad, que son modos de actuar que se suelen imponer cuando no hay una estructura social regida por principios éticos. Creo que en los tiempos presentes, cuando los fundamentos de convivencia se deterioran por la corrupción de los poderosos y la mirada hacia otro lado de los que no lo son, es conveniente revivir estos hechos y sacar las consecuencias para evitar la repetición de sucesos similares, que algunas fuerzas en nuestro país están pidiendo a gritos que vuelvan a suceder.


Enlaces:
Soria y su memoria histórica, por Silvano Andrés de la Morena
Todos eran nuestros muertos, por A. Garcia, 2008

Aviones que entretienen.

Sobre Baraona tenemos continuamente aviones y su estela de humo. Es la ruta de entrada desde el Norte de Europa hacia Barajas y hacia Andalucía o Marruecos. Aquí radica el punto de referencia VOR o radiofaro,  desde donde se dirige el tráfico hacia sus destinos del Sur, o bien el avión hace una leve curva la izquierda para entrar en Barajas vía Mejorada-San Fernando de Henares. Alternativamente, cuando sopla el aire del Sur, Barajas cambia el sentido de sus pistas y la curva que aquí dibujan es hacia la derecha, es decir, hacia el Oeste.

Podemos saber qué aviones son los que nos están sobrevolando en la dirección:
http://www.flightradar24.com/  He aquí una imagen de muestra.

También nos sirve este sitio para seguir el recorrido de un avión determinado donde conocemos un pasajero, y llamarle en cuanto llega. Conoceremos la hora de llegada tan bien como él.

Vista simulada desde la cabina del piloto, en tiempo real, del vuelo de Iberia Bruselas-Madrid, desde la vertical de Almazán. Los "relojes" de la izquierda indican rumbo, velocidad y altura.

No todos los aviones se identifican, y hay todavía muchas zonas donde no se recibe su señal de posición, por lo que podemos ver más aviones con nuestra vista que los que muestra este sitio u otros similares.

Movimiento contra la despoblación en la comarca de Molina.

(Fotos tomadas de la web del Tiempo)

El vecino Señorío de Molina tiene grandes afinidades geográficas, económicas y humanas con la provincia de Soria. 

Son tierras altas, la mayor parte del territorio sobrepasa la cota de los mil metros sobre el nivel del mar; con sierras y pinares, con zonas agrarias de cultivo y con paisajes naturales propios de las cercanías del nacimiento de los grandes ríos peninsulares: el Duero y el Tajo. 

Tanto la provincia de Soria como el Señorío son rayanos con Aragón, y por ello castellanos con fuertes relaciones con las gentes aragonesas. 

A los dos territorios, y también a las comarcas vecinas de Aragón, nos unifica la plaga que nos cayó en el pasado Siglo XX: la despoblación humana de nuestras tierras, incapaces de retomar por sí solas la ola de industrialización porque los poderes centrales olvidaron hacer por estas tierras planes, polos de desarrollo y ejes de comunicación, conducta continuada en la España descentralizada y autonómica. A consecuencia de lo anterior, la importancia electoral de territorios con poca población es despreciable.  (España: más de 90; provincia de Soria: 9,2 ; Señorío de Molina: 3,15 habitantes por km²)

Pinares sorianos, cerca de la Laguna Negra

Pinares de Orea (Guadalajara)

Otro aspecto común entre Soria y Molina sería que sienten ser el último rincón del que se ocupan los poderes autonómicos, radicados en Valladolid y Toledo respectivamente

Como curiosidad, entre los títulos de los reyes de España desde el tiempo de la Reina Isabel de Castilla, figura el de “Señor de Vizcaya y de Molina” , es decir que ambas demarcaciones, de parecida superficie, tenían históricamente el mismo rango. Quizá incluso en aquellos tiempos similar población y poder económico. La diferencia hoy es abismal.

Las estadísticas, si no son acompañadas de explicación, pueden falsear la información: leemos que Guadalajara es una de las provincias con mayor crecimiento, que es sede de mucha industria, de empresas de servicios y en general de economía pujante.  Pero eso es una cara de Guadalajara, la que forma parte del Corredor del Henares, es decir de Torija hacia abajo. La otra cara completamente distinta es la que muestran la comarca de la Sierra (lindante con todo el Sur soriano) y el Señorío de Molina, donde los pueblos languidecen con la elevada edad de la mayor parte de sus habitantes, y con perspectivas nulas por ahora para su regeneración. De ahí la diferencia entre una cara y otra cara de la misma demarcación provincial. Por ello, cuando ha surgido un movimiento ciudadano de carácter reivindicativo y que busca soluciones para una sociedad que vive en ese territorio, ha convenido en llamarle “la otra Guadalajara”, lo que realmente quiere significar es “la otra cara” de la misma provincia.

España es lo bastante grande para que estos no sean los únicos territorios donde ocurren condiciones parecidas: las provincias de Cuenca, Soria, Guadalajara, Teruel, Huesca y Zamora “gozan” de la tranquilidad de tener menos de 20 habitantes por km2. Pero al igual que en ellas hay comarcas que tienen una densidad de población mucho mayor,  hay otras que presentan idéntico declive, aunque la estadística provincial lo oculte.

Estas tierras, que tienen alma, percibirán que son ante todo generosas: han dado a las tierras periféricas y de las grandes ciudades no solo a los hombres y mujeres que aquí nacieron, sino que siguen alimentándolas también con oxígeno, energía y agua. A cambio apenas reciben partidas presupuestarias para necesidades primordiales, sino como las deciden en la lejana capital de la correspondiente autonomía regional, a veces más lejana en espíritu que en la propia distancia geográfica.

Teruel tuvo su movimiento reivindicativo “Teruel Existe”;  Soria tiene a “Soria Ya”   y las parameras de Molina se mueven con “La Otra Guadalajara”

Castillejo de la Sierra (Soria)

La Yunta (Guadalajara)

Las siguientes son opiniones o informaciones recogidas en la Casa de Guadalajara en Madrid, donde en el mes de abril los representantes de “La otra Guadalajara” expusieron sus motivaciones y logros, así como las diferencias de funcionamiento con las organizaciones de las provincias vecinas. 

Tanto en Teruel como en Soria las organizaciones ciudadanas tienen su sede en la capital, por lo tanto se centran más en problemas capitalinos, en sus carencias de vías de comunicación con otras capitales,  incluso temen la problemática que puede surgir si los funcionarios de la capital se han de trasladar a otros lugares porque (no sería muy de extrañar) que estas capitales de provincia desaparezcan como tales.

 En cambio “La otra Guadalajara” no contempla esa problemática de la misma forma, pues aunque el lugar de reuniones es Molina, como centro de la comarca, sus portavoces suelen habitar en localidades muy pequeñas y periféricas (en concreto los representantes que acudieron a Madrid viven en un pueblo a 41 km de Molina de Aragón y a 182 km de la capital de provincia). Ello les ha librado hasta ahora de la “politización” de sus más punteros representantes o portavoces, pues suelen éstos ser atraídos por los partidos políticos al moverse en la capital y en ese momento pasan a formar parte de la disciplina de partido, que los aleja en cierta manera de ser genuinos representantes populares.

La actividad de “la otra Guadalajara” se centra en exigir a los poderes provinciales y autonómicos las condiciones que permitan aumentar la población, y que los servicios públicos para sus habitantes los tengan en la misma comarca, como la atención sanitaria y sedes para las gestiones administrativas, debido a la gran lejanía de la capital de provincia.

En estos momentos están presionando para que no se abandone la promesa hecha de un Parador en Molina de Aragón, porque creen que esto serviría para crear puestos de trabajo y para la presencia de más personas en la comarca. Tienen el ejemplo de la cercana Sigüenza.  La conversión en autovía entre Alcolea del Pinar–Monreal, como unión de las capitales Madrid –Guadalajara –Teruel también entra entre las promesas todavía no cumplidas.

Exigen autonomía municipal y ser partícipes de la decisión de dónde van a destinarse las ayudas, que no son pocas, que vienen de la administración provincial, de la autonómica y de la Unión Europea. Están un poco hartos de que el dinero venga ya destinado para rehacer las casas consistoriales, las calles o el alumbrado, que ya están suficientemente cubiertos y arreglados. Según ellos, de seguir viniendo fondos para estas supuestas necesidades, los tendrían que utilizar en poner alfombras por las calles.

Pero eso no remedia la despoblación, sino que desean y exigen que se utilicen en salarios que cubran personal de multiservicios que son imprescindibles sobre todo en zonas de pinares, entre ellos la limpieza y vigilancia de los montes y del medio fluvial. (Recordemos que en esta zona se produjo el incendio de los pinares en 2005 que se llevó once vidas de retenes).  Para muchas localidades, el hecho de establecer dos o tres familias en el pueblo significaría doblar el número de habitantes actuales.

“La otra Guadalajara¨ está ya radicada en casi todos los pueblos, con más o menos actividad, y formada por personas que comprenden que luchar por su tierra y por la calidad de vida global es algo más que proteger sus intereses inmediatos. Por ello, la participación ciudadana en los eventos públicos que se organizan suele tener más entusiasta acogida en Molina de Aragón que en los pueblos pequeños, porque un agricultor no depende de que tenga más vecinos para que su economía subsista (a veces ocurrirá lo contrario), pero los comerciantes y profesionales de la “capital “ del Señorío sí que dependen económicamente de la existencia de población en la comarca.